訫的说文解字

徐铉 (宋)

卷别卷三上反切息晉切頁碼第70頁，第17字續丁孫

誠也。从人从言。會意。

古文从言省。

古文信。

附注《說文新證》：「从言，千聲（或身聲、人聲，皆音近），秦文字从言，仁聲，或从人聲，《說文》因而誤以為从人言會意。古文第二形从言、从心。」

徐锴 (南唐)

卷别卷五反切思震反頁碼第198頁，第4行，第1字述

誠也。從人言聲。

反切………頁碼第198頁，第4行，第2字述

古文信省也。

反切………頁碼第198頁，第4行，第3字述

古文信。

鍇注臣鍇曰：「三字皆會意也。」

段玉裁 (清代)

卷别卷三上反切息晉切古音第十二部頁碼第367頁，第2字許惟賢第165頁，第6字

誠也。

段注《釋詁》。誠，信也。

从人言。

段注序說會意曰信武是也。人言則無不信者。故从人言。息晉切。十二部。古多以爲屈伸之伸。

古文信省也。

古文信。

段注言必由衷之意。

信，诚实不欺。字形采用“人、言”会义，是会义字。，这是古文写法的“信”，采用有所省略的“言”作边旁。訃，这是古文写法的“信”字。

此字始見於戰國文字。戰國文字二例，字皆由「人」、「言」二字構成。從「人」，示語言的主體。從「言」，示人之所言。會言語真實之義。篆文承之戰國文字第二例。古文第一例從人、從言省；第二例從言、從心，示言必由衷。隸書承自篆文而所從變作直筆。楷書承之而定體。在六書中屬於異文會意。