九五的引证解释是：⒈《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。引《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”孙中山《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行专制而已。”⒉指帝王。引南朝梁沉约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且化及伪立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。”元无名氏《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”。
九五的引证解释是：⒈《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。引《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”孙中山《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行专制而已。”⒉指帝王。引南朝梁沉约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且化及伪立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。”元无名氏《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”。 结构是：九(独体结构)五(独体结构)。 注音是：ㄐ一ㄡˇㄨˇ。 拼音是：jiǔ wǔ。
九五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。指帝王。
二、国语词典
九，阳数，《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经．乾卦．九五》「飞龙在天，利见大人」句下唐．孔颖达．正义：「言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后因以比喻君位。
三、网络解释
九五九五，汉语词汇。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。九五代指我国古代的皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。
关于九五的诗词
《大酺·一九五二年国庆前夕》《鹧鸪天·一九五二冬至前异日京与寓曲集》《独旦蕈次九五从叔韵》
关于九五的诗句
备福九五畴应九五飞龙备福九五畴
关于九五的成语
九九归原二百五九攻九距九天九地九五之尊九九归一
关于九五的词语
九五之位九五之尊五经笥二百五五车书九折臂五侯九伯
关于九五的造句
1、林建勋，一九五三年生，广西陆川人，壮族。
2、她逆天改命，助他九五之尊，却被剥皮抽骨，挫骨扬灰。
3、此外，“九五”期间我省花卉业发展的特征，也作了一些分析与猜测。
4、通过实施“九五”农业开发项目，对延津沙地农业可持续开发技术进行了研究。
5、在这个沙陀郎能披金龙服，青雀子可登九五座的五代，段磊用事实告诉你，一切皆有可能。
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