奚仲的网络解释是：奚仲（夏朝时期传说中造车人物）奚仲东夷薛国人（今山东省滕州市），夏朝时期工匠。相传其发明了两轮马车。据《滕县志》记载：“当夏禹之时封为薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。”奚仲因造车有功，被夏王禹封为“车服大夫”（亦称“车正”）。马车的出现，其贡献不亚于“四大发明”，奚仲是古薛国地面上出现最早的、最大的发明家、政治家，过世后被百姓奉为车神。后人在薛城区千山头修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民谚流传至今。
奚仲的网络解释是：奚仲（夏朝时期传说中造车人物）奚仲东夷薛国人（今山东省滕州市），夏朝时期工匠。相传其发明了两轮马车。据《滕县志》记载：“当夏禹之时封为薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。”奚仲因造车有功，被夏王禹封为“车服大夫”（亦称“车正”）。马车的出现，其贡献不亚于“四大发明”，奚仲是古薛国地面上出现最早的、最大的发明家、政治家，过世后被百姓奉为车神。后人在薛城区千山头修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民谚流传至今。 注音是：ㄒ一ㄓㄨㄥˋ。 拼音是：xī zhòng。 结构是：奚(上中下结构)仲(左右结构)。
奚仲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.夏之车正，传说姓任，黄帝之后，为车的创造者，春秋薛之始祖。见《左传·定公元年》、《山海经·海内经》郭璞注引《世本》。《墨子·非儒》、《荀子·解蔽》、《吕氏春秋·君守》并谓“奚仲作车”。2.星名。《星经·奚仲》：“奚仲四星在天津北，帝王东宫之官也。”《隋书·天文志上》：“天津北四星如衡状，曰奚仲，古车正也。”《续古文苑·李播＜天文大象赋＞》：“天津横汉以摛光，奚仲临津而泛影。”苗为注：“奚仲四星在天津北，主军兵。”
二、引证解释
⒈夏之车正，传说姓任，黄帝之后，为车的创造者，春秋薛之始祖。见《左传·定公元年》、《山海经·海内经》郭璞注引《世本》。《墨子·非儒》、《荀子·解蔽》、《吕氏春秋·君守》并谓“奚仲作车”。⒉星名。引《星经·奚仲》：“奚仲四星在天津北，帝王东宫之官也。”《隋书·天文志上》：“天津北四星如衡状，曰奚仲，古车正也。”《续古文苑·李播＜天文大象赋＞》：“天津横汉以摛光，奚仲临津而泛影。”苗为注：“奚仲四星在天津北，主军兵。”
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