翁仲的读音是：wēng zhòng。
翁仲的拼音是：wēng zhòng。 注音是：ㄨㄥㄓㄨㄥˋ。 结构是：翁(上下结构)仲(左右结构)。
翁仲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
翁仲wēngzhòng。(1)传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人，秦始皇命他守边，匈奴人很怕他。他死后，秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像，也专指墓前的石人。
二、引证解释
⒈传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺，仿写其形，铸金人以象之，称为“翁仲”。见《淮南子·氾论训》高诱注。后遂称铜像或石像为“翁仲”。引《三国志·魏志·明帝纪》“景初元年十二月”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“大发铜，铸铜人二，号曰翁仲，列坐於司马门外。”唐柳宗元《衡阳赠别梦得》诗：“伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树中。”宋陈师道《送杜侍御纯陕西转运》诗：“向来此地几送迎，草间翁仲口不瘖。”清钱泳《履园丛话·陵墓·武肃王墓》：“华表一对，石马石羊石虎俱全，石翁仲两对，石将军一对，享堂五楹。”郑振铎《取火者的逮捕》：“她并不变动她的深思的姿态，也一声儿不响，活像一尊无感情无知觉的墓前的翁仲。”
三、国语词典
古代称铜像、石像，后专用以称墓前石人。
四、网络解释
翁仲翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。除了人像外，还包括动物及瑞兽造型的石像，置于咸阳宫司马门。
关于翁仲的诗词
《赋翁仲·铜仙擎露秋风表》《江路梅·翁仲为余泣》《得何亚农八兄翁仲诗感赋》
关于翁仲的诗句
若无翁仲在翁仲遗墟几百年污名翁仲俾司门
关于翁仲的成语
伯仲之间塞翁之马管仲随马于陵子仲盲翁扪钥阿姑阿翁仲伯之间伯埙仲篪伯仲叔季
关于翁仲的词语
仲伯之间於陵仲子主人翁盲翁扪钥于陵子仲伯埙仲篪一时伯仲伯仲之间不分伯仲塞翁之马
关于翁仲的造句
1、金说这样的文章好像“坟前对立翁仲，非不垂绅正笏，吾殊苦其连头带颈，直胸平背也”。
2、潮汕地区清代墓葬寸留下来的有不少，而且大多承袭明代薄葬的遗风，既没有明代大墓中的牌坊，翁仲，神兽等石雕，也少有元人的大灰面，大摆手的大型墓。
3、他们就是要找到三合派的翁仲逸先生，才肯罢手!翁仲逸先生是整个事情的关键。
4、跟那些翁仲还不一样，不细致，不官方，年代无从辨认，虽然有个人脸，但更像是匆匆几笔所勾勒出的……飘渺模糊的……鬼。
5、万俟墨荷，身手矫健的躲过雷光电闪，踩着一双高跟鞋也能在翁仲与陪葬品间游走自由，但看得叶达华简直要抓狂。
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